L'Autore analizza la politica religiosa di Elagabalo (218-222 d.C.) in relazione all'iconografia monetale di questo imperatore, prendendo in considerazione sia i dati numismatici sia le fonti letterarie. Emerge un non esclusivismo del culto della pietra nera di Emesa importata a Roma.
Elagabalo invictus sacerdos: l'imperatore fanciullo e la centralizzazione del sacro attraverso lo specchio delle monete
Gariboldi Andrea
2013-01-01
Abstract
L'Autore analizza la politica religiosa di Elagabalo (218-222 d.C.) in relazione all'iconografia monetale di questo imperatore, prendendo in considerazione sia i dati numismatici sia le fonti letterarie. Emerge un non esclusivismo del culto della pietra nera di Emesa importata a Roma.File in questo prodotto:
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