Il saggio si presenta come una riflessione metadisciplinare sui problemi teorici legati alla storia e al fare storiografico. In Italia come all’estero, molti storici, soprattutto nel settore contemporaneistico, hanno riservato scarsa attenzione per le questioni epistemologiche legate alla propria disciplina, privilegiando una storiografia di tipo evenemenziale, concentrata in alcuni casi su di una ricerca di nuovi fondi documentali piuttosto che dedicarsi all’individuazione di nuove prospettive da cui studiarli. Partendo da un’analisi (e da una critica) del libro di David Armitage e Jo Guldi, The History Manifesto (Cambridge University Press, 2014 e 2015), il saggio si propone come un invito per un’indagine storiografica che connetta la ricostruzione narrativa a considerazioni metodologiche, per uno storia che rifletta sulla dimensione temporale e spaziale, sull’esercizio della periodizzazione, sulle narrazioni storiografiche, e che si ponga domande sulle finalità stesse del fare storia e dell’essere storici.

Storia, storiografia, manifesto: alcune considerazioni in merito ad una sintesi difficile

BASSI, GIULIA
2016

Abstract

Il saggio si presenta come una riflessione metadisciplinare sui problemi teorici legati alla storia e al fare storiografico. In Italia come all’estero, molti storici, soprattutto nel settore contemporaneistico, hanno riservato scarsa attenzione per le questioni epistemologiche legate alla propria disciplina, privilegiando una storiografia di tipo evenemenziale, concentrata in alcuni casi su di una ricerca di nuovi fondi documentali piuttosto che dedicarsi all’individuazione di nuove prospettive da cui studiarli. Partendo da un’analisi (e da una critica) del libro di David Armitage e Jo Guldi, The History Manifesto (Cambridge University Press, 2014 e 2015), il saggio si propone come un invito per un’indagine storiografica che connetta la ricostruzione narrativa a considerazioni metodologiche, per uno storia che rifletta sulla dimensione temporale e spaziale, sull’esercizio della periodizzazione, sulle narrazioni storiografiche, e che si ponga domande sulle finalità stesse del fare storia e dell’essere storici.
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