Scopo di questo studio è di presentare le posizioni che alcuni filosofi hanno espresso nel 1917 (e nei prossimi anni circostanti) sulla prima guerra mondiale. Vengono esaminati i testi di alcuni pensatori rappresentativi: Scheler, Simmel, Husserl, Jünger, Bergson, Hofmannsthal, Unamuno, Ortega y Gasset e Croce. Germania, Francia, Austria, Italia e Spagna sono anche casi paradigmatici di nazioni schierate su fronti opposte e di una non interventista. Dall'analisi emerge un quadro molto differenziato, che presenta tuttavia almeno due elementi comuni: né una riflessione enfatica e non moralistica sulla guerra, né una difesa dell'elemento nazionale come contributo essenziale allo sviluppo dello spirito europeo. Nonostante le loro critiche al nazionalismo e il loro comune desiderio di superare la guerra, i filosofi qui esaminati sono convinti che la difesa della nazione sia la base per la conservazione sia dell'identità europea che dell'Europa nel suo insieme.
1917. Filosofi e guerra
Renato Cristin
2017-01-01
Abstract
Scopo di questo studio è di presentare le posizioni che alcuni filosofi hanno espresso nel 1917 (e nei prossimi anni circostanti) sulla prima guerra mondiale. Vengono esaminati i testi di alcuni pensatori rappresentativi: Scheler, Simmel, Husserl, Jünger, Bergson, Hofmannsthal, Unamuno, Ortega y Gasset e Croce. Germania, Francia, Austria, Italia e Spagna sono anche casi paradigmatici di nazioni schierate su fronti opposte e di una non interventista. Dall'analisi emerge un quadro molto differenziato, che presenta tuttavia almeno due elementi comuni: né una riflessione enfatica e non moralistica sulla guerra, né una difesa dell'elemento nazionale come contributo essenziale allo sviluppo dello spirito europeo. Nonostante le loro critiche al nazionalismo e il loro comune desiderio di superare la guerra, i filosofi qui esaminati sono convinti che la difesa della nazione sia la base per la conservazione sia dell'identità europea che dell'Europa nel suo insieme.File | Dimensione | Formato | |
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Cristin, Filosofi e guerra - EUNOMIA, 2, 2017.pdf
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