Cet article veut réfléchir sur l’idée d’éphémère en tant « qu’apanage de notre modernité » dans les formes de communication actuelles, telles que les parlers jeunes, le SMS et le verlan (en particulier, le verlan utilisé dans les chansons rap et slam). Si Thierry Bulot met en évidence le fait que la langue – en tant que norme – n’évolue plus, elle continue cependant de changer, de se métamorphoser en un organisme ductile, versatile et façonnable selon les exigences de la société contemporaine. Car, comme l’indiquait Vivienne Méla il y a vingt ans désormais, ces langues sont le véritable « miroir » des individus qui les parlent, les vivent, les « habitent ». Et pourtant, elles sont éphémères parce qu’elles refusent la norme, mais aussi parce que la norme les refuse. Nos exemples chercheront à illustrer tous les niveaux de description linguistique, afin de montrer que ces langues sont comme une sorte de tourbillon linguistique bouleversant le français standard et même si elles restent dans le domaine de l’éphémère, elles ne perdent pas leur valeur et leur importance pour le développement dynamique des sociétés. Il s’ensuit qu’il est possible d’attribuer une connotation positive à l’éphémère comme une nouvelle dimension linguistique dans les mouvements évolutifs de la société complexe.

Langue(s) éphémère(s) : parlers jeunes, SMS et verlan, un tourbillon linguistique réinventant le langage standard et la norme ?

trovato loredana
2013-01-01

Abstract

Cet article veut réfléchir sur l’idée d’éphémère en tant « qu’apanage de notre modernité » dans les formes de communication actuelles, telles que les parlers jeunes, le SMS et le verlan (en particulier, le verlan utilisé dans les chansons rap et slam). Si Thierry Bulot met en évidence le fait que la langue – en tant que norme – n’évolue plus, elle continue cependant de changer, de se métamorphoser en un organisme ductile, versatile et façonnable selon les exigences de la société contemporaine. Car, comme l’indiquait Vivienne Méla il y a vingt ans désormais, ces langues sont le véritable « miroir » des individus qui les parlent, les vivent, les « habitent ». Et pourtant, elles sont éphémères parce qu’elles refusent la norme, mais aussi parce que la norme les refuse. Nos exemples chercheront à illustrer tous les niveaux de description linguistique, afin de montrer que ces langues sont comme une sorte de tourbillon linguistique bouleversant le français standard et même si elles restent dans le domaine de l’éphémère, elles ne perdent pas leur valeur et leur importance pour le développement dynamique des sociétés. Il s’ensuit qu’il est possible d’attribuer une connotation positive à l’éphémère comme une nouvelle dimension linguistique dans les mouvements évolutifs de la société complexe.
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